Spiritualita, hodnoty a postoje

„Spiritualita je umění pohybu – záleží na duchu, který mě pohání.“ 

( P. Dr. Johannes Pausch, Evropský klášter Gut Aich)

Člověk je od samého počátku poutníkem na cestě životem

Kořen slova „pilgern“ (putovat) pochází z latinského „peregrinatio“ a znamená opustit vlastní pole, osvobodit se od pout a závislostí. Znamená také být cizincem v cizí zemi a v cizím prostředí objevovat v sobě to cizí, spřátelit se se svým vlastním cizím já.

Poutnictví je objevování cesty k sobě samému, k bližním, k životnímu prostředí a k Bohu.

Kdo se vydává na pouť, opouští své zvyky, svůj domov, vesnici nebo město. To může pomoci získat odstup od každodenního života a podívat se jasněji na svůj vlastní život; uvidět, za co je člověk vděčný, co ho dělá šťastným, kde se mu daří, nebo co ho tísní, co je jeho nejhlubší touhou.

Poutnictví není zábavná činnost, ale jasné zaměření na stvoření a tím i na Boha.

Poutnictví se vyznačuje určitou strukturou:

Vyrazit – být na cestě / jít / odpočívat – dorazit – být – „Pokud chceš ujít tisíc mil, musíš udělat první krok“ (čínské přísloví).

Je třeba odvahy udělat první krok (vyrazit) – síly vytrvat (jít, být na cestě) a požehnání dosáhnout cíle (dorazit).

Cesta

Nemyslí se tím však kartograficky zaznamenatelná, viditelná, objektivní cesta, ale cesta lidí, jejich pohyb směrem k cíli, někdy sami, někdy společně s jinými lidmi a s Bohem.

Cesta je tedy symbolem putování člověka a při pouti je symbolem života: rovné cesty, klikaté cesty, odpočinkové cesty, namáhavé cesty, kamenité cesty, měkké cesty, okliky, bludné cesty, krátké cesty, dlouhé cesty, nekonečné cesty, křižovatky, období sucha, společné putování, společenství na cestě.

Cesta je základním symbolem života. Jsme na cestě k sobě samým, k sobě navzájem a k smyslu našeho života – k Bohu / k božskému / ke spáse.

Slovo „smysl“ původně znamenalo „jít“, „cestovat“, sbírat zkušenosti, jít do hloubky, jít k původu, něco prožít.

Život je dlouhá pouť k sobě samému. Hledání identity je celoživotní proces, cesta s různými zastávkami, úkol.

Na této cestě potkáváme Boha (zejména na křižovatkách).

Při pouti si lidé uvědomují, že zanechávají stopy, následují stopy jiných, někdy jsou vyhozeni ze svých vlastních stop, že určují stopy ostatním. Pokud je cesta na začátku obtížná, neměli byste ji hned opustit, pokud v ní budete pokračovat, povede vás do dálky, do plnosti celistvosti. Každé malé znamení na cestě naplňuje. Vědomě se dívat na cestu života, mít čas, věnovat čas životu, vlastní životní cestě.

Při pouti se člověk naučí, že každý smí/musí jít svou vlastní cestou, každý smí/musí sám (aktivně kráčet po svých vlastních nohou) zvolit svou vlastní cestu.

Jsme tělesné, smyslové bytosti; všechny zkušenosti a poznatky jsou zprostředkovány smysly. Poutnictví k tomu nabízí mnoho cestovatelských zážitků.

Na cestě dochází k rozmanitým setkáním s jinými lidmi.

M. Buber říká: „V ty se člověk stává já“.

Spolucestující vyzývají poutníky k bdělosti a k tomu, aby byli spolu na cestě a byli na cestě jeden pro druhého.

Cesta jako mikrokosmos života má různé aspekty a etapy, které zároveň odpovídají fázím pouti:

Vyrazit

Vyrazit na cestu je opakem „společného sezení“, které představuje nebezpečí, že zůstaneme sedět a nebudeme se vnitřně hýbat, a tedy ani rozvíjet.

Vyrazit, otevřít se, pustit se, čelit výzvám.

Poutnictví znamená vyrazit za novými zážitky, čelit životu, otevřít se, dovolit vnitřní proměnu.

Vyrazit znamená čelit výzvě nezvyklé chůze,

tělesného pohybu, nového prostředí – přírody, vzdát se pohodlí a ticha, opustit něco a otevřít se novému.

Neobvyklé situace jsou příležitostí ke změně – slovo „cesta“ a „změna“ mají stejný kořen. Právě dnes potřebujeme nový začátek, který nám dá naději pro náš život, nový začátek s novými možnostmi soužití a nového přístupu ke stvoření, k novým břehům.

Vydat se na cestu znamená opustit komfortní zónu (pozitivní askeze), vzdát se pohodlí a konzumace otevírá nové zkušenosti: ocenit jednoduché věci a být za ně vděčný (suché oblečení, teplý nápoj, čerstvá voda, milé slovo, odpočinek a pauza).

Vyvstávají otázky k zamyšlení:

Co bych chtěl zanechat?

Zavazadla – co a kolik s sebou nesu? – Co mohu vyndat ze svého životního batohu; co si vědomě vezmu s sebou, protože mi to chybí?

Co bych chtěl vzít s sebou? Co vlastně potřebuji?

Jaká otázka, jaké životní téma mě provází? Kdo mě doprovází?

Moderní změna hodnot a trend poutnictví spolu souvisejí. Mnoho lidí již nehledá pouze konzumu a wellness zábavu, ale smysl a celkové uzdravení. Zamýšlení se nad základními životními otázkami, hledání smyslu a touha po setkání s Bohem vedou mnoho lidí k tomu, aby se vydali na poutní cestu.

Vyrazit znamená zároveň odejít a něco opustit.

Změna místa znamená vstoupit do světa, který je protikladem každodenního života nebo pracovního prostředí. Motivace táhne do dálky, odejít/odejít, aby bylo možné přijmout, únik z každodenního života za účelem orientace.

Cestování / Chůze

Chůze je nám dána do vínku a patří k naší přirozenosti, nedostatek pohybu škodí tělu i duši... Slova jako: uvíznout, být nehybný, přilepit se, ztuhnout atd. to vyjadřují.

Tělesný a duševní pohyb spolu souvisí. Jaké kroky dělám: velké kroky, malé kroky, pevné kroky, váhavé kroky, jemné kroky, rychlé kroky, pomalé kroky...

Dlouhým chůzí, jako na poutní cestě, tj. neustálým fyzickým

„pohybem“, se rozhýbe i duše. Člověk se cítí celistvý.

Chůze ve své uniformitě je podporována pravidelným vědomým dýcháním a stává se meditací. Objevují se otázky a problémy, které lze zvážit. Řešení dozrávají, také proto, že se zpochybňují obvyklé každodenní vzorce chování.

Mění se vnímání času, daří se být zcela v přítomném okamžiku, mít čas a vychutnávat si ho.

Léčivý účinek přírody s jejími barvami, vůněmi, obrazy, zvuky, počasím, denními a ročními obdobími doprovází poutníky k nové citlivosti, všímavosti a spiritualitě.

Na cestách vždy narazíte na místa setkání – být přijat, být přijímán = místa prožité pohostinnosti: ne proto, že platím, ale proto, že jsem JÁ.

Odpočinek/Odpočinek

Rovnoměrný rytmus chůze vede k vnitřnímu klidu, k objevování pomalosti, která umožňuje vnímat vědoměji, studovat krajinu nohama, hladit zem nohama.

Klid nelze vynutit. Krása, krása stvoření, kterou si nyní můžeme vychutnat, je darem pro poutníky. Mít čas, nemuset nic zařizovat, nemuset nic dokazovat, prostě jen BÝT. Mít volný čas, vnímat všemi smysly, je privilegium.

„Vnímání“ přírody všemi smysly a „rozjímání“ spolu souvisí a je to

zážitek živosti – vše je oživené (mikrokosmos).

Uvědomujeme si souvislosti a propojenost: i JÁ jsem součástí toho všeho, spojený se VŠÍM.

Klid nám umožňuje vědomě si užívat a být vděční.

Příjezd – cíl

Dorazit, ohlédnout se, oslavovat.

Cíl je dosažen – dosáhnout znamená: stačí, nemusím jít dál, pokračovat, je to tak, jak to je. Nastává hluboká spokojenost: Dokázal jsem to! Jsem tady. Dorazil jsem k sobě, k ostatním, k Bohu. Vyrazil jsem, aby jeho poselství mohlo ke mně dorazit.

Dorazit – být v cíli, to znamená naději do budoucna, Boha jako cíl cesty.

Existence

Při zpětném pohledu vidím: Poznala jsem své schopnosti a limity, získala jsem vnější i vnitřní sílu, vyrostla jsem a díky ušlé cestě jsem povzbuzená a posílená. Získala jsem důvěru v sebe samu i v Boha,

poutnictví má hluboký duchovní rozměr. Jsme poutníci na zemi a po celý život hledáme spásu a štěstí, občas se od nich cítíme odcizeni a hledáme svůj vnitřní domov, který nakonec nacházíme u Boha.

Christine Dittlbacher MAS